在中国文化领域里，文学与陶瓷艺术虽然是不同的文化形式，却有着重要的关系。文学在艺术范围里占有特别重要的位置，它是语言艺术，可以突破时间和空间的限制，展示广阔的社会生活。与文学相比，陶瓷艺术的表现空间较为狭窄。因此，陶瓷艺术创作就表现出对文学的依赖性，不少陶瓷艺术作品就是根据文学原著所提供的素材创作出来的。
    陶瓷是工艺技术和造型艺术相结合的产品，纵观中国陶瓷史，我们就能发现，中国陶瓷与文学有着千丝万缕的联系，有着不解之缘。陶瓷艺术家从文学作品中得到创作灵感，把文学作品中的人物故事，创作成生动的艺术形象，把文学作品中的故事情节，变成直观的形态物象。中国闻名于世界，文学与陶瓷起到了同样重要的作用。陶瓷的造型和装饰，有浓厚的民族特色，显示了中国文化的意蕴。
    东汉时期的击鼓说唱陶俑，以灰陶作胎，手塑成型，以精湛的雕塑技艺，创造出说书艺人的生动表情。击鼓说唱是民间具有悠久历史的一种文学形式，民间雕塑家以巧妙的手法，雕刻出一位张口露齿，诙谐幽默的说唱艺人，他手舞足蹈，眉开眼笑。这件艺术陶器，使我们可以感受到1800年前集市上人们观看说唱艺人的表演的盛况。
    唐代陶瓷产品中的釉下彩瓷，就出现了以诗歌装饰的作品。长沙窑题诗执壶的壶体上，在釉下用褐彩题写五言诗一首：“小水通大河，山深鸟宿多。主人看客好，曲路亦相过”。书法刚劲，诗句淳朴，有很强的生活气息。
    宋代，景德以影青瓷著称，影青温酒壶、斗笠碗、十二生肖瓶、戏曲舞台瓷枕都是著名产品。李清照在“醉花阴”词中有“玉枕纱橱”之句，这里的玉枕，指的就是色泽如玉的影青瓷枕，景德镇瓷器与文学艺术有了联系。
    元代，景德镇青花瓷的人物装饰中，有不少戏曲故事人物画。明代，景德镇陶瓷几乎是一枝独秀，产品以青花瓷为主，人物故事、高士图、八仙图等成为陶瓷装饰中的重要题材。清代陶瓷装饰中的人物、仕女、刀马人、山水、花鸟纹样有不少属于文学题材。颜色釉瓷：“绿如春水初生日，红似朝霞欲上时”。以诗句与纹饰相衬托的陈设瓷，造型精致，纹饰秀美。民国时期的珠山八友中，王琦、王大凡擅长粉彩人物画，以古代文人高士为题材，显示出很高的画技和深厚的文学修养。